Succession dans la présidence de l'Église
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Dans le Mormonisme, après la mort d’un prophète mormon , le processus pour choisir son successeur est connu comme Ordre de Succession. Le Seigneur lui-même choisit qui sera le président de Son église. Il agit ainsi suivant une méthode indiquée et ordonnée dans la ligne de succession.
Dans le plan du Seigneur, l'apôtre le plus ancien, celui qui a été présent dans le Quorum le plus longtemps, pourrait devenir le prochain président. De cette façon, ce sera un homme qui aura servi plusieurs années dans les principaux conciles de l'Eglise, il connaîtra les responsabilités liées à cet office, et sera tout à fait préparé pour guider l’Eglise quand le Seigneur l’appellera. Par exemple, l’actuel président Gordon B. Hinckley a servi dans la Première Présidence pendant 14 années et avant cela il a servi comme apôtre pendant 20 ans. Un autre avantage apporté par l'ordre de succession est que, quand un prophète meurt, il n'y a aucune confusion, aucune attente, ou question à se poser sur qui devra alors recevoir le manteau de l'autorité.
Quand un prophète meurt, la Première Présidence se dénoue et les conseillers prennent leurs places (selon leur ancienneté) dans le Quorum, qui devient le principal concile de l’Eglise. Tous les membres du Quorum se réuniront en une assemblée solennelle pour réorganiser la Première Présidence. Comme la révélation l’impose, le nouveau président sera soutenu et puis ordonné par les apôtres et il choisira ensuite ses conseillers. Alors, un autre apôtre sera nommé pour remplir la place laissée vacante dans le Quorum des Douze Apôtres. Habituellement, cela sera fait lors d’une première Conférence Générale de l'Eglise à laquelle le nouveau prophète est présenté et soutenu par les membres. Généralement, les Apôtres attendent jusqu'après l’enterrement du défunt pour se réunirent et réorganiser la Première Présidence.
Lors de cette Conférence Générale, une assemblée solennelle est tenue comme une des sessions et chaque quorum de prêtrise se lève et soutient le nouveau Président de l'Eglise, et de même fait ensuite toute la congrégation. Avant 1986, chaque quorum se levait et soutenait le Prophète, mais au début de 1986 le processus a été simplifié en ayant seulement deux groupes, à part les Autorités Générales, qui soutiennent le Prophète, ceci sont la prêtrise de Melchisédech et la prêtrise d'Aaron, non comme quorums ou groupes individuels mais ensemble.
Au début de l’organisation de l'Eglise Mormone, quand le système était encore nouveau, il y avait eu quelques questions au sujet de la succession. Après le martyr du prophète Joseph Smith , un certain nombre d'hommes, avait réclamé l'autorité. Des centaines parmi les 20.000 Mormons de la ville de Nauvoo suivirent Brigham Young et les Apôtres auxquels Joseph Smith avait donné toutes les clefs d'autorité avant sa mort. Après que Joseph eut confié toutes les clefs, les pouvoirs, et l’autorité aux Douze Apôtres voilà ce qu’il a dit:
Maintenant, s'ils me tuent, vous avez toutes les clefs et toutes les ordonnances et vous pouvez les conférer aux autres, et les pouvoirs de Satan ne pourront pas détruire le royaume aussi rapidement que vous pourriez l’édifier, et sur vous se pose la responsabilité de conduire ces personnes au repos (Joseph Fielding Smith, doctrines of Salvation, élém. Bruce R. McConkie, 3 vols. [ Salt Lake City : Bookcraft, 1954-56 ], 1:259).
Ceux qui n'ont pas suivi les Apôtres ont formé des groupes tels que l'Eglise Réorganisée de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours (de RLDS la Communauté maintenant du Christ), la plupart des membres n'avaient pas été des Mormons sous Joseph Smith.
Pour un regard détaillé sur l'ordre de la succession voir les articles de Brent L.Top et Lawrence R. Flake's. “‘The Kingdom of God Will Roll On’: Succession in the Presidency,” Aug. 1996 Ensign.
La Main du seigneur dans l'Ordre de Succession
C'est vraiment le Seigneur qui appelle un homme pour être prophète et Président de l'Eglise Mormone. Le Seigneur décide qui sera le futur président de manières suivantes :
· Le Seigneur établit qui sera appelé comme Apôtre et quand ils le seront. Cela inclus qui sera ordonné en premier si deux hommes sont appelés au même moment (par exemple, Spencer W. Kimball et Ezra Taft Benson ont été ordonnés apôtres le même jour. Mais comme Prés. Kimball fut ordonné en premier, il devint prophète aussitôt après la mort d’Harold B Lee. Si Prés. Benson aurait été ordonné avant lui, alors Prés. Kimball ne serait jamais devenu le prophète).
· Le Seigneur peut choisir le jour de la mort d’un Apôtre, il altèrera ainsi l'ancienneté.
· Le Seigneur a établi le système par révélation.
· Pendant les Conférences Générales, pas tous les Apôtres sont réellement présents où les sessions de conférence sont tenues. Si quelque chose arriverait à tous les membres du Quorum des Douze Apôtres présents, la ligne et l'autorité de Prêtrise ne seraient toutefois pas brisées.
