Premiers principes de l'Évangile
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Les Articles de Foi sont simples mais sont une compilation efficace des croyances du Mormonisme.
Le 4eme Article de Foi dit que « Nous croyons que les premiers principes et ordonnances de l’Evangile sont : premièrement la foi au Seigneur Jésus-Christ, deuxièmement le repentir, troisièmement le baptême par immersion pour la rémission des péchés, quatrièmement l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit. » (Joseph Smith)
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La Foi en Dieu
Le premier principe de L’Evangile dans le mormonisme est la Foi. Quand nous parlons de la foi, nous ne faisons pas allusion à l’usage commun du mot. Les gens disent avoir foi en des principes, des gens ou des choses, mais quand nous parlons de ce principe dans L’Evangile Rétablie, nous parlons de la foi en Dieu, le Père et au Seigneur Jésus-Christ.
La foi en Dieu, est quoi exactement? La foi en Dieu est plus qu’une vague croyance en lui. Avoir la foi en Dieu signifie se fier à lui, avoir entièrement confiance en lui et vouloir vivre selon nos croyances en lui. On dit que la foi est vraiment un principe d’action et de pouvoir.
La foi est éveillée quand les gens entendent ou lisent les paroles de Dieu. Dans Le Livre De Mormon nous lisons que avoir la foi c’est « espérer en des choses qui ne sont pas vues, qui sont vraies » (Alma32 :21). De même, dans la Bible, Paul expliqua, « Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas » (Hébreux 11 :1). Les hommes et les femmes doivent vivre par la foi, parce que les réalités divines sont voilées de nos sens physiques.
On dit que la foi est vraiment un principe d’action et de pouvoir. La vraie foi n’est pas seulement une croyance mais elle inclut aussi de bonnes oeuvres. Avoir la foi ne signifie pas seulement d’accepter mentalement une certaine croyance de principes mais il requiert sa mise en œuvre. Quand nous ne vivons pas selon notre croyance, nous faisons preuve d’un manque de foi réelle. Jésus dit vraiment que : « Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux » (Mathieu 7 :21). La vertu fait grandir notre foi, alors que le péché et la méchanceté la diminuent. Ne pas garder les commandements de Dieu n’entraîne pas seulement une perte du Saint Esprit mais aussi la perte de la foi. Ce fait nous amène au second principe de l’Evangile ; la repentance.
La repentance
Dieu le Père et le Seigneur Jésus Christ veulent que nous soyons heureux. Le péché ou toute sorte d’iniquité rend les gens malheureux parce que comme enseigné dans le Livre De Mormon « La méchanceté n’a jamais été le bonheur » (Alma 41 :10). Grâce à l’expiation de Jésus-Christ, Le Père Céleste nous a donné un moyen de nous repentir et être pardonné des choses que nous avons faites de mal.
Un Prophète Mormon moderne dit que la repentance est « De changer son esprit en ce qui concerne les actions ou conduite du passé» (McKay p.14). Dans la Bible, l’apôtre Paul observe que « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3 :23) et c’est pour cette raison, que le Seigneur Jésus-Christ « a donné le commandement que tous les hommes doivent se repentir » (2 Néphi2 :21). Les écritures précédentes implique que la repentance est nécessaire pour chaque âme qui n’a pas encore atteint la perfection (et cela inclut chaque personne qui a à jamais vécu sur cette terre à l’exception de Jésus Christ).
Nous enseignons couramment dans l’Eglise Mormone que pour se repentir correctement nous avons besoin de :
• Confesser nos péchés à Dieu.
• Ressentir le regret sincère de nos péchés.
• Demander à Dieu de nous pardonner
• Faire tout ce qui est possible pour remédier les torts que nos actions ont pu causer
• Nous détourner de nos péchés et ne pas les répéter.
Grâce à l’Expiation du Christ, notre repentance sincère amène le pardon et une plus grande paix dans notre vie et nous prépare à vivre avec notre Père Céleste dans notre vie à venir.
Le Baptême
Après avoir éveillé la foi en Christ dans le cœur de ses auditeurs le jour de la Pentecôte, Pierre leur dit « Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint Esprit » (Actes 2 :38). Donc, même si la repentance est nécessaire et vraiment indispensable à notre salut éternel et notre bonheur terrestre, cela n’est pas suffisant pour nous permettre de retourner vivre avec notre Père Céleste dans son Royaume Céleste.
C’est seulement après s’être repenti et avoir abandonné nos précédents péchés et mauvaises pensées que l’on est prêt à être baptisé, recevoir le Saint Esprit et avoir la rémission de tous les péchés. Ces premiers principes et ordonnances de l’Evangile sont strictement reliés entre eux. Véritablement, une repentance complète requiert en premier, la foi en Jésus- Christ, deuxièmement, la repentance qui est une conséquence de la réalisation de notre indignité quand nous approchons du Seigneur Dieu Jésus Christ à travers la foi ; troisièmement, le baptême et quatrièmement la réception du don du Saint Esprit.
Jésus Christ et tous les vrais prophètes de tout temps ont enseigné que nous devons être baptisé par immersion complète dans l’eau. Quand Jésus vivait sur la terre il donna l’exemple en se faisant baptisé « pour accomplir tout ce qui est juste » (Matthieu 3 :15). Les Mormons croient que le baptême doit être exécuté par un détenteur de la véritable autorité de la prêtrise. Pour effectuer efficacement ces ordonnances, le détenteur de la prêtrise lève la main droite, récite une prière prescrite pour le baptême, et immerge complètement dans l’eau le candidat (3 Néphi 11 :23-26). Le baptême est un symbole de l’alliance par laquelle les gens promettent de suivre Jésus Christ et d’entrer dans la bergerie de Dieu. Nous ne sommes pas seulement baptisés pour la rémission des péchés (Actes 2 :38), mais aussi pour devenir membres de l’Eglise De Jésus Christ.
Le Don du Saint Esprit
Le don du Saint Esprit est un des principes et ordonnances fondamentaux de l’Evangile, et est intégralement liée à la foi au Seigneur Jésus Christ, la repentance et le baptême par immersion pour la rémission des péchés. Dans L’Eglise De Jésus Christ, après le baptême d’eau, vient le « baptême par le feu » ou le don du Saint Esprit, une étape indispensable durant le processus de purification spirituelle. Le Sauveur dit à Nicodème, « Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu » (Jean 3 :5)
Plusieurs personnes ont ressenti le Saint Esprit à certains moments de leur vie. Toutefois, il y a une différence importante entre ressentir une influence occasionnelle du Saint Esprit et recevoir le don du Saint Esprit après le baptême dans l’Eglise De Jésus Christ.
Le Saint Esprit peut influencer temporairement les gens, les réconforter ou même les révéler la vérité, mais le don du Saint Esprit est réservé seulement à ceux qui ont été baptisés dans la véritable Eglise de Jésus Christ par quelqu’un qui détient la vraie autorité de la prêtrise. Le don du Saint Esprit est un privilège qui permet aux gens de ressentir la compagnie constante du Saint Esprit, s’ils continuent à garder ses commandements.
Dans le Mormonisme, le don du Saint Esprit est conféré par l’imposition des mains, comme mentionner dans le nouveau testament (voir Actes 8 :17-18) quelques jours après le baptême d’eau. Un détenteur de la prêtrise impose les mains sur la tête du nouveau membre baptisé et après avoir appelé la personne par son nom, il confirme la personne en tant que membre de l’Eglise et dit « Recevez le Saint Esprit ». Ces premières étapes sont souvent suivies par une bénédiction dans laquelle le nouveau baptisé reçoit des conseils et d’orientations.
Un point important à se rappeler est que, dans le Mormonisme, si l’on reçoit ou pas effectivement le don du Saint Esprit après l’exécution de l’ordonnance dépend de l’obéissance aux commandements de Dieu du nouveau membre.
