Plénitude de l'Evangile (2)

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Le terme Evangile est une contraction de deux racines grecques « eu » (bien) et « aggelô » (annoncer). Donc, il signifie littéralement annoncer la bonne nouvelle. La Bonne Nouvelle de de Jésus-Christ est qu’Il souffrit pour nos péchés, mourut et ressuscita de la tombe. Cette réalité constitue l’Expiation de Jésus-Christ, à travers laquelle tous les hommes peuvent être sauvés dans le Royaume des Cieux s’ils exercent la foi, se repentent, sont baptisés, reçoivent le don du Saint-Esprit par l’imposition des mains et persévèrent jusqu’à la fin. C’est ce que le Livre de Mormon désigne souvent comme la Doctrine de Christ.

Sommaire 1 La Plénitude de l'Evangile de Jésus-Christ 2 La Foi 3 La Repentance 4 Le Baptême

La Plénitude de l'Evangile de Jésus-Christ

Les Mormons enseignent que la plénitude de l’Evangile, c’est-à-dire les enseignements complets de l’Evangile nécessaires pour le salut et l’exaltation ainsi que l’autorité ou la prêtrise pour baptiser et pour consacrer les alliances que l’homme fait avec Dieu, cessèrent d’exister sur terre pendant des siècles postérieurs à la mort et à la résurrection de Jésus-Christ. Ces enseignements et l’autorité ont été restaurés par le biais des prophètes modernes en commençant par Joseph Smith. Une partie essentielle de la restauration fut l’appel des prophètes qui reçoivent directement la révélation de Dieu et enseignent les vérités aux disciples, prêchent la doctrine de la repentance au monde entier et transmettent à d’autres l’autorité de réaliser des ordonnances de scellement sur terre et aux cieux. L’apparition du Livre de Mormon fut aussi nécessaire pour la restauration, car ce livre a été donné par le Seigneur pour clarifier et expliquer plus amplement cette doctrine essentielle. Dans une révélation donnée à Joseph Smith, Jésus-Christ déclara : « anciens, prêtres et instructeurs de l'Église enseigneront les principes de mon Évangile qui sont dans la Bible et le Livre de Mormon, lequel contient la plénitude de l’Évangile » (Doctrine et Alliances 42:12).

Le Livre de Mormon explique clairement la signification de la plénitude de l’évangile. Peu après sa résurrection, Jésus-Christ se présenta aux anciens habitants des Amériques et leur dit:

« Voici, je vous ai donné mon Évangile, et ceci est l'Évangile que je vous ai donné: que je suis venu au monde pour faire la volonté de mon Père, parce que mon Père m'a envoyé.

Et mon Père m'a envoyé pour que je sois élevé sur la croix; et qu'après avoir été élevé sur la croix, j'attire tous les hommes à moi, afin que, comme j'ai été élevé par les hommes, de même les hommes soient élevés par le Père, pour se tenir devant moi, pour être jugés selon leurs œuvres, qu'elles soient bonnes ou qu'elles soient mauvaises —

et c'est pour cela que j'ai été élevé; c'est pourquoi, selon le pouvoir du Père, j'attirerai tous les hommes à moi, afin qu'ils soient jugés selon leurs œuvres.

Et il arrivera que quiconque se repent et est baptisé en mon nom sera rassasié; et s'il persévère jusqu'à la fin, voici, je le tiendrai pour innocent devant mon Père en ce jour où je me tiendrai pour juger le monde.

Et celui qui ne persévère pas jusqu'à la fin, c'est celui-là qui est abattu et jeté au feu, d'où il ne peut plus revenir à cause de la justice du Père. […] Et rien d'impur ne peut entrer dans son royaume; c'est pourquoi, rien n'entre dans son repos, si ce n'est ceux qui ont lavé leurs vêtements dans mon sang, à cause de leur foi, et du repentir de tous leurs péchés, et de leur fidélité jusqu'à la fin » (3 Néphi 27 : 13-17,19).

Les éléments fondamentaux de l’Evangile sont :

1. Jésus vint à ce monde pour faire la volonté du Père

2. La volonté du Père était que le Seigneur mourût sur la croix et attirât les hommes à lui à travers l’Expiation et la Résurrection

3. Tous les hommes retourneront à la présence du Père pour être jugés selon leurs œuvres

4. Ceux qui exercent la foi, se repentent, sont baptisés et persévèrent jusqu’à la fin bénéficieront de l’expiation et seront exaltés.

L’Apôtre Paul enseigna une vérité très similaire sur la nature fondamentale de l’Evangile quand il déclara aux Corinthiens : « nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens » (1 Corinthiens 1 :23). Aux Romains, il leur dit : « Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec » (Romains 1 :16). Le pouvoir de l’Evangile fait que le sacrifice expiatoire de Jésus Christ agisse dans la vie d’une personne en lavant tous les péchés de l’homme. Ceci est la bonne nouvelle qui élève les cœurs brisés, apporte l’espérance aux désespérés, console et restaure les âmes perdues et rend possible toute bonne chose. C’est la base des enseignements de l’Eglise Mormone. Le Prophète Joseph Smith enseigna :

«Les principes fondamentaux de notre religion sont le témoignage des Apôtres et des prophètes concernant Jésus-Christ, qu’il mourut, fut enseveli, ressuscita au troisième jour et monta aux cieux ; toutes les choses de notre religion ne sont que des appendices à cette vérité. Nous croyons au don du Saint-Esprit, au pouvoir de la foi, à la jouissance des dons spirituels selon la volonté de Dieu, à la restauration de la maison d’Israël et au triomphe final de la vérité » (Joseph Smith, Histoire de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, 7 vols. 3 :30)».

Le quatrième Article de Foi de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Eglise Mormone) affirme:

« Nous croyons que les premiers principes et ordonnances de l'Évangile sont : premièrement la foi au Seigneur Jésus-Christ, deuxièmement le repentir, troisièmement le baptême par immersion pour la rémission des péchés, quatrièmement l'imposition des mains pour le don du Saint-Esprit ». Ceci représente les fondations de l’Evangile de Jésus-Christ selon les enseignements de l’Eglise Mormone. Ces étapes indiquent ce qu’une personne doit faire pour établir une alliance avec le Christ et entrer dans la voie qui conduit à la vie éternelle ».

La Foi

La foi va au-delà de la simple croyance que Jésus-Christ vit. La foi signifie croire en Lui quand il dit que nos péchés seront pardonnés et que nous seront sauvés dans Son Royaume. La foi se compose de deux parties:

1. La croyance que tous les habitants de la Terre seront sauvés de la mort physique (résurrection physique) à travers la Résurrection. 2. Le salut de la mort spirituelle (à cause de péchés) s’obtient par le biais de la repentance sincère, laquelle aboutit au pardon par la grâce de Christ, et en suivant les enseignements et les commandements de Jésus-Christ.

L’Eglise mormone encourage ses membres à développer leur foi par l’étude, la prière, le service et l’obéissance aux commandements de Dieu. La foi est une forme de travail spirituel et d’édification de caractère, conjointement avec le miracle de l’Expiation de Christ.

Le Livre de Mormon nous enseigne comment développer la foi (Alma 32:18-43). L’humilité en est le point de départ. Quand une personne est arrogante, l’Esprit de Dieu ne peut pas agir en elle. En second lieu, on doit sentir le désir de croire. Le Livre de Mormon compare ce processus au fait de planter une graine et de l’arroser constamment. Une personne plante la graine en manifestant son désir de croire en Jésus-Christ et au Livre de Mormon, lequel témoigne de Jésus. La graine est alimentée par la prière, l’étude des écritures, le service au prochain et le fait de garder les commandements de Dieu. Au fur et à mesure que la personne suit ce processus, elle sera visitée par l’Esprit-Saint et saura que la doctrine est vraie.

La Repentance

Une fois qu’une personne commence à développer la foi, le second pas est la repentance. La repentance est un don merveilleux du Père Céleste qui aime Ses enfants. La repentance nous aide à vaincre nos faiblesses et à ne plus commettre les péchés du passé.

Pour se repentir, l’individu doit reconnaître ses erreurs et ses faiblesses. Il doit assumer la responsabilité de ses propres actions et admettre que celles-ci aient blessé d’autres personnes et constituent une offense devant Dieu. En second lieu, il doit abandonner le péché, c’est-à-dire il doit cesser de commettre le péché spécifique. S’il est possible, il doit faire une restitution. Par exemple, si une personne vole, elle doit retourner la chose volée ou payer à la victime du vol. Si une personne a menti ou blessé les sentiments d’autrui, elle doit demander pardon. Dans certains cas, la restitution n’est pas possible ; alors, il est toujours nécessaire de présenter des excuses et de demander pardon à ceux qu’on a offensés ou blessés. Dieu a le pouvoir de guérir toutes les blessures et quand on a confiance en Lui, il peut nous pardonner. Finalement, la personne doit demander pardon à Dieu par le biais de la prière.

Une fois qu’une personne a suivi ces étapes du processus de repentance, la promesse de Dieu est la suivante:

«Voici, celui qui s'est repenti de ses péchés est pardonné, et moi, le Seigneur, je ne m'en souviens plus. C'est à ceci que vous saurez si un homme se repent de ses péchés: voici, il les confessera et les délaissera" et Alliances 58 :42-43.

Quand une personne s’est repentie sincèrement, elle reçoit la promesse de Dieu qu’elle est pardonnée. Dieu ne peut pas mentir. Pour se libérer de tous les péchés et devenir une créature nouvelle en Christ, le baptême est le second pas après la repentance. Nonobstant, du fait que toute personne fait des erreurs, chacun doit se repentir toute la vie et se diriger vers Dieu pour recevoir la force et le pardon. A travers la Sainte-Cène à laquelle les Mormons participent tous les dimanches, les membres renouvellent les alliances faites pendant leur baptême et, par conséquent, Le Saint-Esprit les purifie de nouveau. Doctrine et Alliances de l’Eglise Mormone enseigne :

« Oui, repentez-vous tous et soyez tous baptisés pour la rémission de vos péchés; oui, soyez baptisés d'eau, et alors viendra le baptême de feu et du Saint-Esprit.

Voici, en vérité, en vérité, je vous le dis, c'est là mon Évangile; et souvenez-vous qu'ils auront foi en moi, sinon ils ne pourront en aucune façon être sauvés; et c'est sur ce roc que je bâtirai mon Église; oui, c'est sur ce roc que vous êtes bâtis, et si vous continuez, les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre vous (Doctrine et Alliances 33 :11-13)».

Du fait que cet Evangile est le roc sur lequel est bâtie l’Eglise Mormone, les convertis à la foi mormone suivent les pas ci-dessus. Après la repentance, la personne doit être baptisée par immersion pour finalement obtenir le pardon de ses péchés.

Le Baptême

Le baptême par immersion est un symbole de la mort, l’ensevelissement et la résurrection de Jésus-Christ. L’Apôtre Paul enseigna : « Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection » (Romains 6 :3-5).

Le baptême est aussi un symbole de l’alliance que le personne fait avec Jésus-Christ de prendre Son nom sur soi, de le servir et de garder Ses commandements jusqu’à la fin. Les Mormons se réfèrent à cette Alliance comme «l’alliance du baptême ». Cette alliance inclut :

1. Prendre sur soi le nom de Jésus-Christ et être compté parmi Son peuple
2. Porter les fardeaux les uns des autres
3. Pleurer avec ceux qui pleurent et consoler ceux qui ont besoin de consolation
4. Etre témoins de Dieu en tout temps et dans tous les lieux
5. Servir Dieu et garder Ses commandements

(Voir Mosiah 18:8-10)

De son côté, Dieu promet que ceux qui gardent l’alliance du baptême:

1. Recevront une grande portion du Saint-Esprit
2. Seront sauvés
3. Se lèveront dans la première résurrection, la résurrection des justes
4. Hériteront le Vie Eternelle

Du fait que la personne doit exercer la foi en suivant les commandements de Dieu et en se repentant des ses péchés, les Mormons ne baptisent pas les enfants jusqu’à ce qu’ils atteignent l’âge de raison, c’est-à-dire à huit ans.

Le baptême par immersion pour la rémission des péchés

Quand une personne est baptisée, elle s’engage à suivre Jésus-Christ. Ceux qui vont se baptiser mettent des vêtements blancs, symbole de l’humilité et de la pureté. La personne qui réalise le baptême doit posséder la prêtrise, qui est l’autorité de Dieu en vue d’effectuer les ordonnances dans l’Eglise. Tous les membres adultes dignes et du sexe masculin de l’Eglise Mormone peuvent être ordonnés à la prêtrise. La prière prononcée pendant le baptême est simple et directe. Le prêtre lève son bras droit, incline sa tête et dit :

« Ayant reçu l’autorité de Jésus-Christ, je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, amen ».

Ensuite, le prête submerge complètement la personne dans l’eau pour symboliser la mort de l’homme ancien, son ensevelissement et la résurrection promise à travers Jésus-Christ.

Le Baptême de Feu et du Saint-Esprit

En réalité, le baptême se compose de deux parties: le baptême d’eau et le baptême de feu. Jean le Baptiste déclara: « Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu » (Mathieu 3 :11). C’est par le biais du baptême du Saint-Esprit qu’une personne sera purifiée de ses péchés. Dans l’Eglise Mormone, cette ordonnance s’appelle aussi « confirmation » et a lieu pendant les services dominicaux de la semaine suivante au baptême. Des fois, elle a lieu immédiatement après le baptême d’eau.

Durant la confirmation, appelée aussi « l’imposition des mains », un détenteur de la prêtrise place ses mains sur la tête du nouveau membre et le bénit. Il appellera la personne par son nom et selon l’inspiration du Saint-Esprit confirmera la personne comme membre de l’Eglise. Après, le prêtre, en sa qualité d’instrument du Seigneur, confèrera le Don du Saint-Esprit. Ce don signifie le droit d’avoir la compagnie constante du Saint-Esprit. Finalement, il prononcera des bénédictions et des promesses selon l’inspiration de l’Esprit et terminera au nom de Jésus-Christ.

Persévérer jusqu’à la Fin

Jésus-Christ enseigna à ses disciples : « Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent » (Mathieu 7 :14). Le baptême au nom de Jésus-Christ est la porte qui conduit au Chemin. Dans le Livre de Mormon, le Seigneur enseigne cette même doctrine plus clairement :

« Car la porte par laquelle vous devez entrer est le repentir et le baptême d'eau; et ensuite vient le pardon de vos péchés par le feu et par le Saint-Esprit. Et alors, vous êtes sur ce sentier étroit et resserré qui conduit à la vie éternelle; oui, vous êtes entrés par la porte, vous avez fait selon les commandements du Père et du Fils, et vous avez reçu le Saint-Esprit, qui témoigne du Père et du Fils, jusqu'à accomplir la promesse qu'il a faite, que si vous entriez par le chemin, vous recevriez » (2 Néphi 31 :17-18)

Une fois qu’une personne soit entrée dans le chemin, elle doit y continuer jusqu’à la Vie Eternelle. Les Mormons appelle cela « persévérer jusqu’à la fin. Encore une fois, le Livre de Mormon clarifie cette doctrine :

«C'est pourquoi, vous devez marcher résolument, avec constance dans le Christ, ayant une espérance d'une pureté parfaite et l’amour de Dieu et de tous les hommes; c'est pourquoi, si vous marchez résolument, vous faisant un festin de la parole du Christ, et persévérez jusqu'à la fin, voici, ainsi dit le Père: Vous aurez la vie éternelle (2 Néphi 31 :20).

On doit persévérer dans l’obéissance aux commandements de Jésus-Christ et se combler d’espérance et d’amour. On doit participer du festin de l’Evangile du Christ, c’est-à-dire qu’il faut continuer à étudier les saintes écritures telles qu’elles furent et sont données aux prophètes par révélation. Ceci est l’équivalent des enseignements de l’apôtre Paul sur la foi, l’espérance et la charité (voir 1 Corinthien 13).

Persévérer jusqu’à la fin ne signifie pas que les Mormons soient parfaits. L’amélioration continue à travers la repentance fait partie de la persévérance. Etant donné que les gens continuent à commettre des erreurs, le Seigneur a établi une manière de renouveler les alliances. Chaque dimanche, les Mormons participent de la Sainte-Cène, appelée Eucharistie ou Dernier Repas dans d’autres églises chrétiennes. La Sainte-Cène se compose du pain rompu en petits morceaux et de l’eau pour symboliser le corps et le sang de Jésus-Christ. Pour les Mormons fidèles, la Sainte-Cène représente un renouvellement des alliances et des engagements faits lors du baptême et aussi une opportunité de méditer sur la mission expiatoire de Jésus-Christ.

Pour persévérer jusqu’à la fin, il faut servir les autres. Le Livre de Mormon enseigne que « lorsque vous êtes au service de vos semblables, vous êtes simplement au service de votre Dieu. (Mosiah 2 :17). Une personne persévère jusqu’à la fin quand elle augmente en attributs divins. Elder Dallin H. Oaks, un Apôtre dans l’Eglise Mormone déclara:

« L'apôtre Paul a dit que les enseignements et les enseignants du Seigneur sont donnés pour que nous parvenions tous « à la mesure de la stature parfaite de Christ » (Ephésiens 4:13). Ce processus requiert beaucoup plus que l'acquisition de la connaissance. Il n'est pas suffisant que nous soyons convaincus de l'Evangile ; nous devons agir et penser de manière à y être convertis. Contrairement aux institutions du monde, qui nous enseignent à connaître quelque chose, l'Evangile de Jésus-Christ nous demande de devenir quelqu'un ».(« Ce que nous devons devenir », Conférence Générale, Octobre 2000).

En outre, il enseigna :

« Ces enseignements nous permettent de conclure que le jugement dernier ne sera pas une simple évaluation de la somme des actions bonnes et mauvaises, de ce que nous aurons fait. Ce sera la constatation de l'effet définitif de nos actions et pensées, de ce que nous serons devenus. Il ne suffit pas d'agir superficiellement. Les commandements, les ordonnances et les alliances de l'Evangile ne sont pas la liste des dépôts à faire sur un compte céleste. L'Evangile de Jésus-Christ est un plan qui nous montre comment devenir ce que notre Père céleste désire que nous devenions ».

Pierre enseigna une doctrine similaire dans son épitre générale. Il conseilla aux disciples vertueux de Christ de devenir « participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise » (2 Pierre 1 :4). Pour ce faire, il conseilla que nous devons :« joindre à notre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité » (2 Pierre 1 :5-7).

Le Livre de Mormon nous relate l’histoire d’un homme qui persévéra dans la vertu. Il s’appelait Ether et était prophète d’un peuple qui se caractérisait par sa méchanceté. Le Livre de Mormon nous dit:

« Car il élevait la voix du matin jusqu'au coucher du soleil, exhortant le peuple à croire en Dieu pour le repentir, de peur d'être détruit, lui disant que toutes choses s'accomplissent par la foi. C'est pourquoi, quiconque croit en Dieu peut espérer avec certitude un monde meilleur, oui, une place à la droite de Dieu, espérance qui vient de la foi et constitue, pour l'âme des hommes, une ancre qui les rend sûrs et constants, toujours abondants en bonnes œuvres, amenés à glorifier Dieu » (Ether 12 : 3-4).

Ce chemin d’espérance et de foi en Dieu et qui invite les hommes à faire du bien constamment est le sentier étroit auquel se référa le Seigneur. Ce sentier nous conduit à la Vie Eternelle, c’est-à-dire à connaître Jésus-Christ et Dieu (voir Jean 17 :3) car nous serons semblables à eux (voir 1 Jean 3 :2). Puis, par le pouvoir de l’expiation et de la résurrection de Jésus-Christ, ceux qui suivent ce chemin seront purifiés de leurs péchés et monteront au ciel pour vivre avec Dieu et Jésus-Christ éternellement. Récupéré de "http://www.mormonwiki.com/Plénitude_de_l'_Evangile"