Plénitude de l'Evangile

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PLENITUDE DE L'EVANGILE


Contenu:


  • 1 La Plénitude de l'Évangile de Jésus-Christ
  • 2 Foi
  • 3 Repentir
  • 4 Baptême


- 4.1 Baptême par immersion pour la rémission des Péchés


-4.2 Baptême de Feu et du Saint-Esprit


  • 5 Persévérer jusqu’à la fin



La Plénitude de l'Évangile de Jésus-Christ:


Le quatrième Article de Foi de l'Église mormone énonce:


« Nous croyons que les premiers principes et ordonnances de l'Évangile sont: premièrement la Foi au Seigneur Jésus-Christ; deuxièmement le Repentir; troisièmement le Baptême par immersion pour la rémission de péchés; quatrièmement l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit. »

Ces principes sont à la base de l'Évangile de Jésus-Christ et ils sont enseignés par l'Église mormone. Ces pas sont ceux qu'un individu doit accomplir pour entrer en alliance avec Christ et pour entrer sur la voie qui mène à la Vie Éternelle.


La parole Évangile veut littéralement dire « la bonne nouvelle ». La Bonne Nouvelle concerne Jésus-Christ qui a souffert pour nos péchés, est mort, et est ressuscité. C’est l'Expiation de Jésus-Christ qui rend effectif le salut de toute l'espèce humaine dans le royaume des cieux, à travers la foi, le repentir, le baptême, l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit, et la persévérance. Habituellement, le Livre de Mormon se réfère à ces principes en tant que doctrine du Christ.


Les Mormons enseignent que la plénitude de l'Évangile, ou les enseignements complets au sujet de l'Évangile tout comme l'autorité d’exécuter le baptême et les alliances que Dieu a stipulées avec l’homme, avaient été perdus au cours des siècles après la mort de Jésus-Christ et sa résurrection; et que ces enseignements et cette autorité ont été rétablis par les prophètes modernes en commençant par le prophète Joseph Smith.


Le Livre de Mormon fait partie de ce rétablissement; il a été donné par le Seigneur afin de nous aider à mieux comprendre cette doctrine essentielle. Dans une révélation donnée à Joseph Smith, Jésus- Christ a dit:


  • «De plus, les anciens, prêtres et instructeurs de l'Église enseigneront les principes de mon Évangile qui sont dans la Bible et le Livre de Mormon, lequel contient la plénitude de l'Évangile. »

(Voyez aussi les Doctrine & Alliances 42:12).


Le Livre de Mormon explique ce que cette plénitude veut signifier. Peu après sa résurrection, Jésus-Christ est apparu à quelques anciens habitants de l'Amérique et leur a dit ceci:


  • «Voici, je vous ai donné mon Évangile, et ceci est l'Évangile que je vous ai donné: que je suis venu au monde pour faire la volonté de mon Père, parce que mon Père m'a envoyé. Et mon Père m'a envoyé pour que je sois élevé sur la croix; et qu'après avoir été élevé sur la croix, j'attire tous les hommes à moi, afin que, comme j'ai été élevé par les hommes, de même les hommes soient élevés par le Père, pour se tenir devant moi, pour être jugés selon leurs œuvres, qu'elles soient bonnes ou qu'elles soient mauvaises — Et c'est pour cela que j'ai été élevé; c'est pourquoi, selon le pouvoir du Père, j'attirerai tous les hommes à moi, afin qu'ils soient jugés selon leurs œuvres.


Et il arrivera que quiconque se repent et est baptisé en mon nom sera rassasié; et s'il persévère jusqu'à la fin, voici, je le tiendrai pour innocent devant mon Père en ce jour où je me tiendrai pour juger le monde. Et celui qui ne persévère pas jusqu'à la fin, c'est celui-là qui est abattu et jeté au feu, d'où il ne peut plus revenir à cause de la justice du Père.

……Et rien d'impur ne peut entrer dans son royaume; c'est pourquoi, rien n'entre dans son repos, si ce n'est ceux qui ont lavé leurs vêtements dans mon sang, à cause de leur foi, et du repentir de tous leurs péchés, et de leur fidélité jusqu'à la fin. (3 Néphi 27:13- 17, 19 ; page 563).



Cela décrit les éléments de base de l'Évangile:


  • 1.Jésus est venu dans le monde pour faire la volonté du Père ;


  • 2.La volonté du Père était qu'il soit élevé sur la croix et attirasse les hommes à lui ;


  • 3.Les hommes retourneront au Père pour être jugés selon leurs œuvres ;


  • 4.Seulement ceux qui ont foi, se repentent, sont baptisés et persévèrent jusqu’à la fin, seront sauvés ;


  • 5.Par la foi, le repentir, le baptême, et la persévérance par le pouvoir du Saint-Esprit, les péchés des individus sont assainis grâce au sang de Jésus-Christ qui a été versé pour tous les péchés.



L'Apôtre Paul a fait une affirmation semblable à celle-ci au sujet de la nature et de la mise en évidence de l'Évangile.


Il a dit aux Corinthiens :


  • « Nous, nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens. » (1 Cor 1:23).


Aux Romains il a dit :


  • «Car je n’ai point honte de l'Evangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec.» (Rom 1:16).


Par le pouvoir de l'Évangile, le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ devient effectif dans la vie des individus, et ils sont lavés de tous leurs péchés. Voici la bonne nouvelle qui soulage les souffrances, qui apporte l'espérance aux désespérés, qui réconforte et rétablit les âmes perdues, et qui rend possible tout bonne chose.C'est le fondement des enseignements de l'Église mormone.


Le Prophète que Joseph Smith a dit :


  • « Les principes fondamentaux de notre religion sont le témoignage des Apôtres et des Prophètes, que Jésus- Christ est mort, a été enterré, est ressuscité le troisième jour, et est monté au ciel; et toutes les autres choses qui concernent notre religion sont seulement des annexes à cela. Mais avec cela, nous croyons au don du Saint-Esprit, au pouvoir de la foi, aux dons spirituels accordés selon la volonté de Dieu, au rétablissement de la maison d'Israël, et au triomphe dernier de la vérité.

(Joseph Smith, Histoire de L'Église de Jésus- Christ des Saints des Derniers Jours, 7 vols. 3:30).



FOI :


La foi est plus que croire en l’existence de Jésus-Christ, elle veut dire croire en lui quand il affirme que nous serons pardonnés de nos péchés et que nous serons sauvés dans Son royaume.


Cette foi comprend :


  • 1-Croire que par l’Expiation de Jésus-Christ, le salut de la mort physique (résurrection); est accordé à tous ceux qui vivent sur terre ;


  • 2-Que le salut du péché (ou mort spirituelle) est possible grâce au repentir sincère ; cela est résultat du pardon de nos péchés par Sa grâce, et après avoir obéi aux commandements de Jésus-Christ.


Les mormons sont encouragés à accroître leur foi à l’aide de l’étude des Saintes-Ecritures, de la prière, du service rendu à autrui et de l’obéissance aux commandements de Dieu.


La foi est un processus spirituel, elle façonne le caractère en conjonction avec le miracle de l’Expiation du Christ. Les mormons font souvent référence à leur foi personnelle lorsqu’ils donnent leur témoignage et partagent leurs sentiments à ce sujet.

Le Livre de Mormon enseigne comment accroître la foi (Voyez Alma 32 :18-43, page 351 et 352).


C’est tout d’abord en étant humble et en ouvrant nos cœurs à l’enseignement. L’arrogance empêche à l’Esprit de Dieu de demeurer et d’agir en nous. Ensuite, il est nécessaire de vouloir croire. Le Livre de Mormon compare cela à une semence qui est plantée dans notre cœur. Nous plantons la semence lorsque nous désirons croire en Jésus-Christ et au Livre de Mormon qui nous révèle ses enseignements. Cette semence commence à pousser de suite à la prière, l’étude des Saintes Ecritures, le service rendu à autrui et l’obéissance aux commandements de Dieu. C’est alors que le Saint-Esprit pénètre dans nos cœurs et nous permet de comprendre que ce que nous étudions et ce que nous faisons est juste et vrai. Si nous n’exerçons pas la foi en ces choses, et nous n’observons pas les commandements, et ne prions pas, ou nous ne fréquentons pas les réunions, l’Esprit ne nous nous révèlera pas si les Ecritures sont vraies.


REPENTIR:


Le repentir suit la foi. C’est un don merveilleux que notre Père céleste a donné à tous les individus. Par le repentir, il est possible de vaincre les faiblesses et d’effacer les erreurs commises dans le passé.

Le repentir implique que l'on se détourne du mal et que l'on tourne son cœur et sa volonté vers Dieu, se soumettant aux commandements et aux désirs de Dieu et délaissant le péché. Le vrai repentir découle de l'amour pour Dieu et du désir sincère d'obéir à ses commandements.

Quiconque est responsable a péché et doit se repentir pour progresser vers le salut. Ce n'est que par l'expiation de Jésus-Christ que notre repentir peut devenir efficace et être accepté par Dieu.

Afin de se repentir, il faut prendre conscience de nos erreurs et de nos faiblesses; s’assumer la responsabilité de nos propres actions et admettre que ce que nous avons fait, a blessé notre prochain et offensé Dieu. Nous devons abandonner nos péchés et ne plus les commettre. Si un individu a commis un vol, il devra rendre à son légitime propriétaire l’objet qui lui a été dérobé ou lui rendre la somme équivalente. Si nous mentons ou vexons les sentiments autrui, nous devons nous excuser. La restitution n’est pas toujours possible, mais nous pouvons nous excuser et demander, à ceux que nous avons blessés, de nous pardonner. Dieu peut guérir toutes blessures et si nous avons foi en lui, nous serons pardonnés. Ensuite, c’est par la prière que nous devons demander à Dieu de nous pardonner.


Une fois accomplit chacun de ces pas, nous recevons cette promesse :


  • «Voici, celui qui s'est repenti de ses péchés est pardonné, et moi, le Seigneur, je ne m'en souviens plus.

C'est à ceci que vous saurez si un homme se repent de ses péchés: voici, il les confessera et les délaissera. » (Doctrine et Alliances 58 :42- 43, page 124).


C'est donc lorsque nous nous sommes réellement repentis de nos péchés, que nous recevons une promesse de Dieu, et Dieu tient ses promesses. Pour nous laver de tous nos péchés et devenir de nouvelles créatures en Christ, le repentir est suivi du baptême.


Toutefois, tous les individus commettent des erreurs, c’est pourquoi ils doivent continuellement se repentir au cours de leur existence et demander quotidiennement à Dieu de recevoir de la force et son pardon. La Sainte Cène, que les mormons partagent chaque dimanche, nous permet de renouveler nos alliances faites par le baptême, et donc de renouveler l’influence du Saint-Esprit.


Les Doctrine et Alliances de l'Église mormone affirment:


  • «Oui, repentez-vous tous et soyez tous baptisés pour la rémission de vos péchés; oui, soyez baptisés d'eau, et alors viendra le baptême de feu et du Saint-Esprit.

Voici, en vérité, en vérité, je vous le dis, c'est là mon Évangile; et souvenez-vous qu'ils auront foi en moi, sinon ils ne pourront en aucune façon être sauvés; et c'est sur ce roc que je bâtirai mon Église; oui, c'est sur ce roc que vous êtes bâtis, et si vous continuez, les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre vous. » (Doctrine & Alliances 33:11- 13).


Depuis que cet Évangile est le roc sur lequel l'Église mormone est construite, il en suit que celles-ci sont les premières étapes prises par les convertis à la foi mormone. Après la foi et le repentir, un individu est baptisé par immersion pour la rémission des péchés.


BAPTEME:


Le Baptême par immersion est un symbole de la mort, l’ensevelissement et la résurrection de Jésus-Christ.


L’apôtre Paul a dit :


  • «Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. » (Romains 6:3- 5)


Le Baptême est aussi un signe d’alliance avec Jésus-Christ. Ceux qui se repentent et se baptisent, prennent sur eux le nom du Christ et décident de le servir et d’obéir à ses commandements jusqu’à la mort. Les mormons le définissent l’alliance de baptême.


Cela comprend :


  • 1-Prendre sur nous le nom de Jésus-Christ et faire partie de son peuple;
  • 2-Etre disposés à porter les fardeaux les uns des autres;
  • 3- Etre disposés à pleurer avec ceux qui pleurent, et à consoler ceux qui ont besoin de consolation ;
  • 4-Etre témoins de Dieu en tout temps, et en toutes choses, et dans tous les lieux. (Voyez Livre de Mosiah 18: 8- 10 page 217).


Voici en échange, ce que Dieu promet à ceux qui ont gardé leurs alliances baptismales:


  • 1-Recevoir une large portion de Son Saint-Esprit ;
  • 2-Etre sauvé ;
  • 3-Résurrection des justes à la première résurrection;
  • 4-Hériter la Vie Eternelle


Parce qu’un individu doit exercer la foi en suivant les commandements de Dieu et en se repentant de ses propres péchés, les mormons ne baptisent pas les enfants avant l'âge de responsabilité, qui est de huit ans.


BAPTEME PAR IMMERSION POUR LA REMISSION DES PECHES


Quand un individu est baptisé, il ou elle s'engage à suivre Jésus-Christ. Ceux qui doivent être baptisés porte un vêtement blanc qui symbolise l’humilité et la pureté.


La personne qui office le baptême détient la prêtrise qui est autorité de Dieu pour exécuter les ordonnances dans l'Église. Tous les hommes dignes adultes de l'Église mormone peuvent être ordonnés à la prêtrise. La prière pour le baptême est simple.


L'officier lève son bras droit, baisse la tête et dit:


«Ayant été ordonné par Jésus Christ, je vous baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, amen. »


L'officier immerge alors et complètement la personne dans l'eau pour symboliser la mort du vieux moi, de l’ensevelissement, et de la résurrection promise grâce à Jésus- Christ.


BAPTEME DE FEU DT DU SAINT-ESPRIST


En réalité, le baptême se compose de deux parties: le baptême d’eau et le baptême de feu ;

Jean-Baptiste avait dit:


«Moi, je vous baptise d'eau pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu (Matthieu 3:11). » C'est par le baptême du Saint-Esprit qu'une personne sera assainie de ses péchés. Dans l'Église mormone, cette ordonnance est appelée la confirmation et en générale, elle se produit aux réunions du dimanche, dans la semaine qui suit le baptême.



LA CONFIRMATION :


Après le baptême, l’individu reçoit le don du Saint-Esprit par l'imposition des mains de quelqu'un qui a l'autorité appropriée. Un détenteur de la prêtrise met les mains sur la tête du nouveau membre et lui donne une bénédiction.

Cette bénédiction est semblable à une prière. Il l’appellera par son nom et sous l'inspiration du Saint-Esprit, il la confirmera membre de l'Église mormone et lui donnera le don du Saint-Esprit ce qui veut dire que tout membre de l'Église, baptisé et digne, a le droit d'avoir l'influence constante du Saint-Esprit. Ensuite, il prononcera les bénédictions et les promesses comme l'Esprit l'inspirera et conclura au nom de Jésus-Christ.


PERSEVERER JUSQU'A LA FIN


Jésus- Christ a dit à ses disciples :


  • « Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouve. » (Matthieu 7:14).


Le baptême au nom de Jésus-Christ est la porte qui mène sur le Sentier. Le Livre de Mormon nous explique cela plus clairement:


  • « C'est pourquoi, faites les choses dont je vous ai dit que j'ai vu que votre Seigneur et votre Rédempteur les ferait; car c'est pour cela qu'elles m'ont été montrées, afin que vous connaissiez la porte par laquelle vous devez entrer. Car la porte par laquelle vous devez entrer est le repentir et le baptême d'eau; et ensuite vient le pardon de vos péchés par le feu et par le Saint-Esprit. Et alors, vous êtes sur ce sentier étroit et resserré qui conduit à la Vie Eternelle; oui, vous êtes entrés par la porte, vous avez fait selon les commandements du Père et du Fils, et vous avez reçu le Saint-Esprit, qui témoigne du Père et du Fils, jusqu'à accomplir la promesse qu'il a faite, que si vous entriez par le chemin, vous recevriez. »(2 Néphi 31:17-18; page 136- 137).


Une fois que nous sommes sur le chemin, nous devons continuer sur la voie qui mène à la Vie Éternelle. Les Mormons appellent cela persévérer jusqu’à la fin. Le Livre de Mormon nous donne encore une bonne explication, il énonce:


  • «C'est pourquoi, vous devez marcher résolument, avec constance dans le Christ, ayant une espérance d'une pureté parfaite et l'amour de Dieu et de tous les hommes; c'est pourquoi, si vous marchez résolument, vous faisant un festin de la parole du Christ, et persévérez jusqu'à la fin, voici, ainsi dit le Père: Vous aurez la vie éternelle. »

(2 Néphi 31:20; page 137).


Nous devons persévérer avec constance en obéissant aux commandements de Jésus- Christ, ayant plein d'espoir et d’amour. Nous devons faire un festin de Sa parole, ce qui implique que nous devons continuer à étudier Ses paroles écrites dans les Saintes Ecritures et comme données par révélation à travers les prophètes vivants. Cela correspond à ce que l'Apôtre Paul a dit lorsqu’ il parlait de foi, d’espérance, et de charité (voyez 1 Corinthiens 13).


Persévérer jusqu’à la fin ne veut pas dire que les Mormons pensent être parfaits. La persévérance consiste d’améliorer soi-même à travers la repentance toutes les fois que quelque chose est hors de ce qui est en harmonie avec la volonté de Dieu. Parce que les individus font continuellement des erreurs, le Seigneur a fourni un moyen pour renouveler les alliances et les engagements faites lors du baptême.


Chaque dimanche, les mormons prennent la Sainte–Cène ; dans les autres églises elle est habituellement appelée l'Eucharistie ou le repas du Seigneur. La Sainte- Cène désigne l'ordonnance par laquelle on prend le pain et l'eau en mémoire du sacrifice expiatoire de Jésus- Christ. Le pain rompu représente sa chair brisée; l'eau représente le sang qu'il a versé pour expier nos péchés.


Persévérer jusqu’à la fin exige aussi le service à autrui. Le Livre de Mormon enseigne que … «lorsque que vous êtes au service de vos semblables, vous êtes simplement au service de votre Dieu. » (Mosiah 2:17; page 178).

Un individu persévère en développant ainsi des attributs divins.


Frère Dallin H.Oaks, un Apôtre de l'Église mormone a déclaré:


  • L'Apôtre Paul a affirmé que les enseignements du Seigneur et les instructeurs ont été donnés afin que nous puissions tous atteindre "la grandeur du Christ" (Ephésiens 4).Ce processus exige beaucoup plus qu'acquérir une simple connaissance ; nous devons agir et penser que c’est ainsi que nous sommes convertis. En contradiction avec les institutions du monde qui nous enseigne à connaître les choses, l'Evangile de Jésus- Christ nous défie à devenir quelque chose. (The Challenge to Become, Conference Report, October 2000)


Frère Oaks an en outre ajouté:

  • «Par de tels enseignements, nous concluons que le Jugement final n'est pas seulement une évaluation du total de bons et de mauvais actes-- que nous avons commis. C'est de reconnaître l’effet final de nos actes et de nos pensées--ce que nous sommes devenus. Ce n'est pas suffisant pour quiconque de passer simplement à travers les mouvements. Les commandements, les ordonnances, et les alliances de l'Evangile ne sont pas une liste à notre disposition qui est nécessaire pour faire partie de quelque rapport céleste. L'Evangile de Jésus- Christ est un plan qui nous montre comment devenir ce que notre Père Céleste désire que nous devenions. »

Pierre a dit quelque chose de semblable dans son épître générale. Il a conseillé aux fidèles serviteurs de Christ de devenir … « de fidèles participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise ». (2 Pierre 1:4). Pour faire cela dit -il, nous devons. « ajouter à la foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l’amour fraternel, à l’amour fraternel la charité. » (2 Pierre 1:5-7).


Le Livre de Mormon a décrit un individu qui a persévéré en droiture. Son nom était Éther et il était un prophète parmi un peuple méchant.

De lui, le Livre de Mormon dit:


  • «Car il élevait la voix du matin jusqu'au coucher du soleil, exhortant le peuple à croire en Dieu pour le repentir, de peur d'être détruit, lui disant que toutes choses s'accomplissent par la foi —

c'est pourquoi, quiconque croit en Dieu peut espérer avec certitude un monde meilleur, oui, une place à la droite de Dieu, espérance qui vient de la foi et constitue, pour l'âme des hommes, une ancre qui les rend sûrs et constants, toujours abondants en bonnes œuvres, amenés à glorifier Dieu. » (Éther 12: 3- 4, page 624).

Ce chemin d'espérance et de foi en Dieu qui amène les hommes à faire le bien, est le chemin étroit dont Jésus a parlé qui mène à la vie Éternelle et qui est « de connaître Jésus- Christ et Dieu. » (Voyez Jean 17: 3)


Parce que « nous sommes devenus semblables à eux » (voyez 1 Jean 3:2). Alors, ceux qui ont suivi ce chemin seront assainis de leurs péchés par le pouvoir de l'Expiation et de la Résurrection de Jésus-Christ, et seront amenés au Ciel pour demeurer à jamais avec Jésus-Christ et Dieu.

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