Le Fruit Défendu
Un article de MormonWiki.
La Perle de Grand Prix contient un récit de la création de la terre et des arbres fructueux que le Seigneur plaça dans le Jardin d’Éden:
« Puis moi, le Seigneur Dieu, je plantai un jardin en Éden, du côté de l'orient, et j'y mis l'homme que j'avais formé (Moïse 3:8)»
«… oui, toutes les choses que j'ai préparées pour l'usage de l'homme, et l'homme vit que c'était bon à manger. Et moi, le Seigneur Dieu, je plantai également l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Et moi, le Seigneur Dieu, je pris l'homme et le plaçai dans le jardin d'Éden pour le cultiver et pour le garder. Et moi, le Seigneur Dieu, je donnai cet ordre à l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal; néanmoins, tu peux choisir par toi-même, car cela t'est donné; mais souviens-toi que je le défends, car le jour où tu en mangeras, tu mourras (Moïse 3 :15-17)».
Le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal était le « fruit défendu ». En le plaçant dans le jardin, le Seigneur mit Adam et Eve devant deux choix et deux conséquences diamétralement opposés.
«Et lorsqu'il eut créé nos premiers parents, et les bêtes des champs, et les oiseaux du ciel, en bref, toutes les choses qui sont créées, il fallut nécessairement, pour accomplir ses desseins éternels à l'égard de la destinée finale de l'homme, qu'il y eût une opposition, le fruit défendu par opposition à l’arbre de vie, l’un étant doux et l’autre amer (2 Néphi 2 : 15)».
« car il doit nécessairement y avoir une opposition en toutes choses. S'il n'en était pas ainsi, … la justice ne pourrait pas s'accomplir, ni la méchanceté, ni la sainteté ni la misère, ni le bien ni le mal (2 Néphi 2 :11)».
Sans les choix opposés, Adam et Eve ne pouvaient pas décider par eux-mêmes ; mais l’ordre de Dieu consiste à garantir le libre arbitre à l’homme. « Un des objectifs de la vie sur terre pour les enfants de Dieu est de lui démontrer qu’ils feront tout ce que le Seigneur, leur Dieu, leur commandera » (Abraham 3 :25). Pour lui démontrer leur résolution à faire la volonté du Créateur, il fit nécessaire que Satan fût autorisé à tenter l’homme ou à présenter l’opposition nécessaire afin que l’homme pût utiliser son libre arbitre. La connaissance du bien et du mal s’obtient seulement dans un monde aux pôles opposés, où la méchanceté s’oppose à la sainteté, le bien au mal, la corruption à la vertu, le bonheur à la misère, ce qui est amer à ce qui est doux (2 Ne : 11-12).
Du fait qu’Adam et Eve mangèrent du fruit défendu, leurs yeux s’ouvrirent à un monde aux pôles opposés. Le Seigneur même déclara : « Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal » (Moïse 4 :28) (Leçon 6 : La Chute d’Adam », Manuel de la Prêtrise d’Aaron 3, 19).
La doctrine de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours soutient qu’il n’y a jamais eu de péché originel souillant tous les hommes qui naissent sur terre. Adam et Eve transgressèrent un commandement de Dieu mais ne commirent aucun péché. Ils satisfirent une condition du Plan de Salut. Une fois qu’ils eurent abandonné le Jardin d’Éden, ils gardèrent un autre commandement du Créateur, celui de procréer, auquel ils ne pouvaient pas satisfaire dans leur état paradisiaque au Jardin d’Eden. Ils apportèrent au monde la mort physique, laquelle ouvrit la voie à la résurrection et à la possibilité de la Vie Eternelle. L’expiation de Jésus-Christ vainquit la mort physique et la séparation spirituelle entre l’homme et Dieu. Par conséquent, la Chute d'Adam fut une partie intégrale du Plan d’amour de Dieu pour l’humanité.
