Don du Saint-Esprit

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Dans le quatrième de leurs Articles de foi, les mormons déclarent : « Nous croyons que les premiers principes et ordonnances de l'Évangile sont : Premièrement, la foi au Seigneur Jésus-Christ ; deuxièmement, le repentir ; troisièmement, le baptême par immersion pour la rémission des péchés ; quatrièmement, l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit ».

Après avoir été baptisé par immersion, on est confirmé membre de l'Église par l'imposition des mains d'un détenteur de la prêtrise autorisé. La confirmation est accompagnée du don du Saint-Esprit. Les mormons estiment que ce don est le droit d'avoir la compagnie constante du Saint-Esprit et d'être guidé par lui aussi longtemps qu’on mène une vie juste.

Joseph Smith a enseigné que l'influence du Saint-Esprit, qui est le pouvoir de Dieu de témoigner de la vérité de l'Évangile, peut être reçue avant le baptême ; mais que le don, ou la compagnie constante du Saint-Esprit, s'obtient seulement après le baptême (voir Joseph Fielding Smith, Enseignements du prophète Joseph Smith, p. 314).

Le Saint-Esprit peut, pour amener quelqu'un au baptême, lui témoigner de la véracité de l'Évangile de Jésus-Christ, des saintes Écritures, et des paroles des prophètes vivants. mais la compagnie constante du Saint-Esprit est un avantage réservé aux personnes qui ont accepté et reçu le baptême.

Ce n'est qu'après le baptême qu'est conféré le don du Saint-Esprit par un détenteur de la prêtrise. Ce don ne peut profiter qu'aux personnes qui en sont dignes, car le Saint-Esprit se retire de ceux qui sont impurs. La personne qui en est digne bénéficie réellement de la compagnie du Saint-Esprit dès lors qu'elle a été baptisée, et elle peut en bénéficier de façon constante si elle en reste digne. L'influence du Saint-Esprit est proportionnelle à la dignité de son bénéficiaire. Elle est d'autant plus puissante que son bénéficiaire en est digne, et d'autant plus faible qu'il s'éloigne de la justice.