Définition de la Prêtrise

De MormonWiki.

La prêtrise est l’autorité et le pouvoir que Dieu donne à l’homme d’agir en toutes choses pour le salut de l’homme. Dieu a créé le ciel et la terre par l’intermédiaire de ce pouvoir, et par ce pouvoir, l'univers suit un ordre parfait.

Par ce pouvoir, Dieu accomplit Son oeuvre et Sa gloire:

«réaliser l'immortalité et la vie éternelle de l’homme. » (Perle de Grand Prix, Moïse 1:39).

Notre Père Céleste a partagé, de façon limitée, Son pouvoir de la prêtrise avec tous les membres masculins et dignes de l'Église. Cette prêtrise leur permet d'agir au nom de Jésus-Christ dans l’accomplissement de l’œuvre de salut de Dieu.

Par cette autorité, ils sont donc autorisés à prêcher l'Evangile, administrer les ordonnances de salut, et gouverner le royaume de Dieu sur terre. Les hommes sont ordonnés à la prêtrise par l’imposition des mains de dignes détenteurs de la prêtrise.

Comme l'Apôtre Paul nous a enseigné :

"Nul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu, comme le fut Aaron." (Hébreux 5:4)

Les détenteurs de la prêtrise sont divisés en corps appelés collèges. Au sein de ces collèges, les hommes et les jeunes gens se fortifient l'un l'autre, s’organisent et servent dans les communautés où ils vivent. Les femmes et les jeunes filles, bien qu’elles ne soient pas ordonnées à la prêtrise, ont toutefois des rôles de responsabilité aussi importants, et cela afin d’accomplir, sur terre, les desseins de notre Père Céleste. Elles ont droit à toutes les bénédictions de la prêtrise. (Voyez aussi Autorité de la Prêtrise et Pouvoir de la Prêtrise)

PRETRISE D’AARON

Histoire :

La Prêtrise d’Aaron est la prêtrise inférieure quant à pouvoir, autorité et fonctions. On l’appelle la moindre prêtrise parce qu’elle est une annexe de la prêtrise supérieure ou Prêtrise de Melchisédek. Elle détient le pouvoir d'administrer les ordonnances extérieures. Elle prend son nom d’Aaron, frère de Moïse. Elle fut conférée à Aaron et à sa postérité pendant toutes leurs générations.

Les prêtres anciens et les grands prêtres d'Israël descendent de cette lignée. Dans l’ancienne Israël, seulement ceux qui appartenaient à la tribu de Lévi pouvaient être ordonnés à cette prêtrise (voilà pourquoi elle est connue aussi sous le nom de Prêtrise Lévitique). Quand Jésus- Christ est venu, les restrictions linéales ont été soulevées et tous les hommes dignes de toute tribu peuvent recevoir cette prêtrise. L'Église mormone continue à agir de cette façon, permettant à chaque homme digne, âgé de plus de douze ans, d’être ordonné à la Prêtrise d’Aaron.

Offices et Fonctions:

Il y a quatre offices dans la Prêtrise d’Aaron, chacun d’eux a des devoirs et des responsabilités spécifiques. Quand un homme progresse vers l’office supérieur, il garde encore tout le pouvoir et l’autorité de l’office inférieur.

*Diacres:

Les hommes peuvent être ordonnés diacres à l’âge de douze ans. Un des devoirs du collège des diacres est de veiller sur l'Église et sur ses membres. Ils doivent aussi "avertir, expliquer, exhorter, enseigner et inviter tout le monde à venir au Christ" (D&A 20:59).

Les diacres peuvent aussi distribuer la Sainte-Cène, recueillir les offrandes, aider l'épiscopat, servir en tant que messagers, être baptisés et confirmés par procuration pour les morts au temple, offrir des discours lors des réunions et veiller sur les salles de réunions et les terrains environnants.

*Instructeurs:

Les hommes peuvent être appelés instructeurs à l’âge de quatorze ans. Leur devoir est de veiller sur les membres de l'Église, d’être avec eux et de les fortifier; « de veiller à ce qu’il n’y ait pas d’iniquité dans l’Eglise, ni de dureté réciproque, ni de mensonge, de calomnie ou de médisance. » (D&A 20:53-55).

Les instructeurs peuvent aussi préparer la Sainte-Cène et servir en tant qu’instructeurs au foyer, ils font office d'huissiers aux réunions de salle et aux conférences de pieu, ils aident l'épiscopat, et participent au séminaire.

*Prêtres:

Les hommes peuvent être ordonnés prêtres à l’âge de seize ans. Le devoir du prêtre est de "prêcher, enseigner, expliquer, exhorter; de rendre visite à chaque membre et de l’exhorter à prier à haute voix et en secret et à remplir tous ses devoirs de famille" (D&A 20:46-47).

Les prêtres peuvent bénir la Sainte-Cène et peuvent aussi baptiser, bien qu’ils n'aient pas l'autorité de conférer le Don du Saint-Esprit.

*Évêque:

C’est le plus haut office de la Prêtrise d’Aaron. L'évêque est le président du collège de Prêtre, président de la Prêtrise d’Aaron, et président grand prêtre de la salle. Bien que l'évêque soit un office de la Prêtrise d’Aaron, les hommes appelés dans cet office détiennent la Prêtrise de Melchisédek et peuvent présider sur toute l’assemblée.

• La Prêtrise d’Aaron détient aussi « les clefs du ministère d’anges et d’administrer les ordonnances extérieures. » (D&A107 :20)

PRETRISE DE MELCHIDEDEK

Histoire:

C’est la prêtrise supérieure, elle prend son nom de l’ancien patriarche et haut prêtre Melchisédek, à qui Abraham avait payé des dîmes. Doctrine et Alliances 107:3-4 expliquent pourquoi la prêtrise est appelée ainsi:

«Avant son temps, elle s'appelait la Sainte Prêtrise selon l'ordre du Fils de Dieu » ; mais par respect ou vénération pour le nom de l'Etre suprême et afin d'éviter la répétition trop fréquente de son nom, l'Église, dans les temps anciens, appela cette prêtrise du nom de Melchisédek, ou Prêtrise de Melchisédek». Toutes les autres prêtrises sont des annexes de cette prêtrise.

Paul, dans son épître aux Hébreux, mentionne plusieurs fois que Jésus- Christ était "Haut Prêtre selon l'ordre de Melchisédek" (Hébreux. 5:10).

Dieu a conféré la Prêtrise de Melchisédek à Adam et depuis, chaque patriarche et prophète l’a détienne. Cette prêtrise descend d'Israël au temps de Moise. Israël avait reçu la Prêtrise d’Aaron.

Jésus -Christ a conféré la Prêtrise de Melchisédek à Ses apôtres. Après leur mort, la prêtrise a été perdue lors de la Grande Apostasie. En 1829, les apôtres de Jésus -Christ ont alors rétablit la haute prêtrise à Joseph Smith et Oliver Cowdery.

Offices et Fonctions :

Comme dans la Prêtrise d’Aaron, un détenteur de la prêtrise de Melchisédek garde toutes les clefs et l’autorité de ses ordinations précédentes. Par exemple, si aucun membre de la Prêtrise d’Aaron n’est présent, la Prêtrise de Melchisédek peut bénir et distribuer la Sainte-Cène.

*Ancien(ou Elder, ou Frère) comme titre:

Il peut être utilisé pour tout détenteur de la Prêtrise de Melchisédek. Il se réfère généralement aux Missionnaires Mormons (par exemple Elder Smith ou Elder Jones) ou aux Autorités Générales (tel que frère Russell M.Nelson ou frère Merrill J.Bateman).

*Ancien(ou Elder) comme Office:

Les hommes sont ordonnés anciens à l’âge de 18 ou 19 ans. Les devoirs d'un ancien sont de baptiser, confirmer les membres de l'Église et conférer le don du Saint-Esprit, administrer la Sainte-Cène, donner des bénédictions de confort et généralement de veiller sur l'Église.

*Soixante-dix:

Les membres des Collèges des Soixante-dix sont appelés comme Autorités Générales sous la direction de la Première Présidence et du Collège des Douze Apôtres. Les Soixante-dix supervisionnent le travail missionnaire et d’autres activités d'Église, ils organisent la construction des édifices de l'Église dans toutes les nations, et ils prêchent l'Évangile.

Les membres du collège des Soixante-dix peuvent aussi être appelés pour offrir des discours lors d’une Conférence Générale. En ce moment, il y a cinq collèges, chacun desquels est composé de soixante-dix membres. Les membres du collège des Soixante-dix peuvent être relevés et recevoir un « Emeritus Status ».

*Grand Prêtre:

Les grands prêtres selon l'ordre de la Prêtrise de Melchisédek, ont le droit d'officier dans leur poste, sous la direction de la Présidence, pour administrer les choses spirituelles et aussi dans l'office d'ancien, de prêtre (de l'ordre lévitique), d'instructeur, de diacre et de membre. L'ancien a le droit d'officier à sa place lorsque le grand prêtre n'est pas présent. Les hommes sont ordonnés grands prêtres et servent dans plusieurs appels tel que membres de l'épiscopat, membres de la Présidence de pieu, conseillers, Présidents de mission, Patriarches de pieu, etc. les grands prêtres ont leurs propres collèges qui ne font pas partie du collège des Anciens.

*Patriarche:

Les patriarches sont appelés au sein des pieux et sont ordonnés par les Autorités Générales ou par les Présidents de pieu lesquels ont reçu cette autorité par le Collège des Douze Apôtres. Le devoir d'un patriarche est de donner des bénédictions spéciales aux membres dignes de l'Église; celles-ci sont connues sous le nom de Bénédictions Patriarcales.

Ces bénédictions sont les paroles du Seigneur et elles peuvent aider les destinataires à mieux comprendre leurs appels. L’office de patriarche est pour toute la vie, mais si ce dernier ne peut plus accomplir sa tâche, alors un patriarche de pieu supplémentaire peut être appelé. Le terme "patriarche" est aussi appliqué au père de famille.

*Apôtre:

En grec ce terme signifie « envoyé ». C’était le titre donné par Jésus aux Douze qu’il avait choisis et ordonnés pour être ses disciples et ses collaborateurs les plus intimes pendant son ministère sur la terre. Les apôtres sont des témoins spéciaux de Jésus-Christ et sont appelés pour la vie.

Les hommes ordonnés apôtres sont des membres du Collège des Douze Apôtres ou de la Première Présidence. Les apôtres voyagent et supervisionnent l'Église partout dans le monde. Toutes les clefs du royaume sont données à chaque apôtre, mais seulement l'apôtre supérieur, c'est-à-dire le Président de l'Église, est autorisé à utiliser toutes les clefs. Les autres apôtres agissent sous la direction du Président.

*Président:

Un homme peut détenir l’office de Président de l'Église et exercer les clefs et l’autorité associées à cet office seulement une fois.

Le Président (connu aussi sous le nom de "Prophète"), est l'apôtre le plus ancien (quant à ancienneté dans cet office)

-Voyez aussi: Choisir un Prophète -(pour plus d’information au sujet de l'Ordre de Succession)

C’est aussi le Président de la Prêtrise Melchisédek. Il est soutenu comme prophète, voyant, et révélateur et en tant que tel, le droit de recevoir la révélation lui est conféré non seulement pour l'Église, mais pour le monde entier aussi. Un homme restera Président de l'Église jusqu’à la fin de sa vie.

En cas de problèmes de santé, les conseillers dans la Première Présidence peuvent diriger quelques-unes des fonctions de cet office comme le Président l’aura autorisé. La Prêtrise de Melchisédek détient le droit de Présidence et a pouvoir et autorité sur tous les offices de l'Église à toutes les époques du monde, pour administrer les choses spirituelles et elle détient les clefs de toutes les bénédictions spirituelles de l'Église. » (D&C 107:8, 18).

Les Noirs et la Prêtrise

Jusqu'à 1978, les hommes d'origine africaine ne pouvaient pas recevoir la prêtrise bien qu'ils pouvaient devenir membres et servir au sein de l'église. (Avant cela, les personnes d'origine ethnique à peau brune qui n’étaient pas d'origine africaine, tel que les Polynésiens, pouvaient recevoir la prêtrise.)

En 1978, une déclaration officielle de la Première Présidence a déclaré qu’une révélation avait été donnée au Président de l’Église mormone, Spencer W.Kimball. Cette révélation annonçait que tous les hommes dignes de l’Eglise pouvaient recevoir la prêtrise.

Frère David B.Haight était présent quand le Président Spencer W.Kimball reçut la révélation. Quelques années plus tard, lors d’une conférence générale, il rendit ce témoignage:

«Quand mon avion atterra à Chicago, j’avais remarqué une édition du « Chicago Tribune » sur l'étalage d’un kiosque. Le gros titre sur le journal disait : « les Mormons Donnent la Prêtrise aux Noirs » tandis que le sous-titre disait: « Le Président Kimball Affirme avoir Reçu une Révélation ».

J'avais alors décidé d’acheter une copie de ce journal. Je continuais à fixer un seul mot qui était écrit dans ce sous-titre : « Affirme ». Il me semblait que ce mot s’illuminait à intermittence devant mes yeux. Tandis que je me dirigeais vers mon avion je pensais :

«Me voici à Chicago, dans ce grand aéroport. Pourtant j’avais été témoin de cette révélation. J’étais là. J’en ai rendu témoignage. J’ai senti l’influence céleste. J’en faisais partie. L'éditeur de ce journal ne s’était pas rendu compte de la vérité de cette révélation quand il a écrit : « il Affirme avoir Reçu une Révélation ». Ni lui, ni l'imprimeur, et ni l'homme qui a mis l'encre sur la presse, ou celui qui avait consigné le journal, savaient que c'était vraiment une révélation de Dieu. Ils ne savaient pas ce que je savais car moi j'en avais été témoin. (David B.Haight, “This Work Is True,” Ensign, May 1996, 22).

Un autre dirigeant de l'Église mormone a raconté ce qui suit au sujet d’un des premiers convertis en Afrique:

«Moses Mahlangu, de Soweto, en Afrique du Sud, a attendu patiemment, mais avec persistance, seize ans avant d’être baptisé. Quand il parle de sa longue attente pour joindre l'Église, frère Mahlangu se compare à Corneille -le premier Gentil qui s’était joint à l'Église chrétienne après que Pierre eut reçu la révélation que l'Evangile devait être répandu parmi les Gentils et qui, disait-on, était un homme très pieux et qui craignait Dieu. Il priait continuellement, car il voulait être un membre de l'Église, jusqu’au jour où un ange fut venu et lui enseigna ce qu’il devait faire. (Voyez Actes 10: 1-7).

Aujourd'hui, à l’âge de soixante-trois ans, Moses est gardien au Temple de Johannesburg, en Afrique du Sud, qu’il utilise régulièrement. Il est aussi Président du Collège des Anciens de la branche de Soweto. (E. Dale LeBaron, “Gospel Pioneers in Africa,” Ensign, Aug. 1990, 40)

Depuis 1978, l'Église mormone est largement accrûe en Afrique et actuellement nous trouvons des temples en Niger, au Ghana, et en Afrique du Sud. En 2004, il y avait déjà plus de 220,000 membres de l'Église mormone en Afrique.

Il est certes que le facteur principale qui a poussé le Président Kimball à chercher conseil dans cette région, était le fait que l'Eglise se répandait en Brésil et l’espérance que la croissance de l'Église pouvait s’accomplir parmi les populations noires du Brésil et des Caraïbes.

Pour Plus d'Information au sujet des Noirs et des Mormons visitez:

• LDS Genesis Group

• BlackLDS.org

Les Femmes et la Prêtrise

Dans l'Église mormone, les femmes ne sont pas ordonnées à la prêtrise. Cela ne les rend, en aucune façon, inférieures aux yeux de Dieu ou au sein de l'Église. Les femmes ont le droit aux mêmes bénédictions de la prêtrise comme les hommes. Cependant, les hommes et les femmes ont des responsabilités différentes soit au sein de l'Église mormone que devant Dieu.

L’Apôtre Dallin H.Oaks a déclaré à ce sujet:

Le Président Joseph Fielding Smith a expliqué:

"Même si la Prêtrise n'a pas été donnée aux sœurs…cela ne veut pas dire que le Seigneur ne leur a pas donné d’autorité. L'autorité et la Prêtrise sont deux choses différentes. Une personne peut avoir reçu l'autorité, y compris une sœur, d’accomplir des oeuvres au sein de l'Église qui puissent unir et qui sont absolument nécessaires pour notre salut, tel que l’oeuvre que nos soeurs accomplissent dans la Maison du Seigneur".(Relief Society Magazine, Jan. 1959, p. 4)

«Les enseignements du Président Smith expliquent ce que le prophète Joseph Smith entendait dire lorsqu’il affirmait d’organiser la « Société de Secours » sous la prêtrise et selon le modèle de la prêtrise."

L'autorité qui doit être exercée par les officiers et les enseignantes de la Société de Secours, ainsi que les autres auxiliaires, est l'autorité qui coule vers elles à travers la connexion organisationnel de L'Église de Jésus -Christ des Saints des Derniers Jours et à travers leur mis à part individuelle sous les mains des dirigeants de la prêtrise par qui elles ont été appelées. »

(Dallin H. Oaks, "The Relief Society and the Church," Ensign, May 1992, 34)

Voyez aussi:

Les Femmes Mormones