Croyances Mormones : Le Baptême pour les Morts
De MormonWiki.
Le Baptême pour les Morts, ou Baptême par procuration est le moyen par lequel ceux qui n'ont jamais eu l’occasion adéquate de se faire baptiser pour accepter le Christ dans leur vie peuvent en avoir l’occasion.
La Doctrine mormone enseigne que le baptême est une ordonnance nécessaire pour revenir à notre Père céleste. Non seulement l'ordonnance doit être effectuée, mais elle doit aussi être faite de façon correcte et avec l'autorité du sacerdoce du Christ. «Parce que tous sur terre n'avons pas la possibilité d'accepter l'Évangile pendant la mortalité, le Seigneur a autorisé les baptêmes effectués par procuration pour les morts. Par conséquent, ceux qui acceptent l'Évangile dans le monde des esprits peuvent se qualifier pour l'entrée dans le royaume de Dieu » (voir le Guide des Écritures). Une chose qui doit être parfaitement clair sur les baptêmes pour les morts, c'est que quand un baptême est effectué pour une personne, cette personne a la possibilité d’accepter ou de rejeter cette ordonnance. Il n'y a rien dans la doctrine mormone qui dit que la personne qui est baptisée par procuration doit accepter cette ordonnance. Toutefois, effectuer des baptêmes pour les morts donne au moins à la personne la possibilité de faire un choix.
Les baptêmes pour les morts ne peuvent qu’être accomplis dans les temples. L’Apôtre Mark E. Petersen a expliqué cette exigence, Le font baptismal reste toujours un centre d'intérêt . Dans chaque temple ce font repose sur le dos de douze bœufs de pierre ou de bronze, suivant en cela, comme dans d'autres indications, le motif donné par le prophète Joseph Smith comme il en a institué dans la construction des temples en son temps, sous la direction du Seigneur. Pourquoi y a-t-il un font baptismaux dans le temple? Est-il possible de se faire baptiser n'importe où? Le vivant, oui. Mais le font baptismal dans le temple est pour les baptêmes par procuration effectués au nom des morts (Mark E. Petersen, «Why We Build Temples», Tambuli, octobre 1980, 34).
Le baptême pour les morts est une ordonnance qui a été effectuée tout au long de l'histoire de l'Eglise du Christ. Dans 1 Corinthiens 15:29 il est dit, Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux? Cette déclaration nous apporte beaucoup en seulement deux courtes phrases. Un Dieu juste et vertueux ne punirait pas les millions de personnes qui ont vécu sur la terre et qui n'ont jamais eu l'occasion d'apprendre de l'évangile et du baptême. «Le Sauveur lui-même a déclaré qu'il était Dieu à la fois les vivants et les morts», car tous vivent auprès de lui » (Luc 20:38), ce qui montre qu'il nous voit tous sous la même lumière." Le baptême pour les morts donne à ceux qui auraient embrassé le Christ et son Eglise l'occasion de le faire après la mort. Mark E. Petersen a poursuivi en expliquant ce fait: Les gens qui meurent sans avoir été enseigné l'Évangile peuvent encore être sauvés dans la présence de Dieu. Ceci est clairement indiqué dans les Écritures. Mais comment? Telle est la question. Jésus a prêché aux morts. L'apôtre Pierre l’a enseigné cela en ses jours, en disant que, après la mort du Sauveur, et tandis que son corps reposait dans la tombe, le Seigneur, comme un esprit, est allé au royaume des morts et il a prêché aux esprits de la population qui avaient auparavant vécu sur la terre (1 Pierre 3:18-20). Puis il nous donne la raison de cette prédication: «Car l'Evangile a été aussi prêchée aux morts, afin que, après avoir été jugés comme les hommes quant à la chair, ils vivent selon Dieu quant à l'Esprit. (1 Pierre 4: 6).
Elder Petersen a poursuivi en expliquant ce que ces passages nous enseignent:
1. Que Jésus était un personnage à la fois esprit et chair, comme nous tous.
2. Que, lorsque Jésus est allé au royaume des morts, il était encore lui-même, un individu, l'humble «charpentier de Nazareth, » bien que l'esprit dépouillé de son corps de chair et d'os qui avait été crucifié.
3. Que les morts, même ceux qui sont morts dans les inondations ont aussi été des personnes intelligentes, encore des individus, bien qu’étant des esprits comme Jésus lui-même.
4. Que ces morts étaient tellement en possession de leur raison et de leurs facultés qu'ils pourraient entendre l'Évangile comme les hommes dans la chair, bien qu'ils vivaient dans un monde des esprits, et qu'ils étaient vifs et alertés et pourraient utiliser leurs pouvoirs discrétionnaires pour accepter ou rejeter l' enseignements du Christ.
5. Que Jésus leur a enseigné l'Évangile, qui était leur chance de salut.
6. C'est après avoir entendu l'évangile, ils pourraient l'accepter ou la rejeter et donc être «jugés selon les hommes dans la chair. » Puisqu’ils l'acceptent, ils pourraient alors «vivre selon Dieu dans l'esprit», tout comme indiqué dans l'Écriture.
